АЛЛАНЫҢ МАХАББАТЫНА ҚАЛАЙ ЖЕТУГЕ БОЛАДЫ?
https://www.instagram.com/nvrislami/
Алла махаббатына жету өте қиын, себебі адамдар Алланы елестете алмайды, Алла шексіз, адам ақылы шекті, шекті шексізді түсінбейді, Алланы елестету Аллаға шек келтіру, олай еткендер сөзсіз адасады, бұт құдай, "құдай баласы", философия, жер тәңірі, су тәңірі, көк тәңірі деген нәрселер адамдардың шектеулі ақылдарына шексіз Алланы сыйдырмақшы болуынан туындаған, Алла махаббатына жету қиын болғандықтан, Алла өз махаббатынан пайғамбарларды жаратты, ал біздің пайғамбарымыз осы киелі махаббатты адамзатқа жеткізетін тым таза, мінсіз аралық орта, жалғаушы көпір-дүр, пайғамбарымыз махаббатына сусындаған сахабалар біртіндеп Алла махаббатына жылыстай енгізілді, пайғамбарымыз Мүлтіксіз Хақ болған Алланың махаббатының уәкілі, сол үшін, пайғамбарымыз "кім мені көрсе, ол Мүлтіксіз Хақты көрді" дер, пайғамбар махаббатына жеткендер бар, олар - әулиелер, сондықтан, әулиеге ерген пайғамбар махаббатына оңай жетеді, ең тез жолы осы. - МӘУЛӘНӘ ШАЙЫҚ НАЗЫМ ӘУЛИЕ
اللانىڭ ماحابباتىنا قالاي جەتۋگە بولادى؟
اللا ماحابباتىنا جەتۋ وتە قيىن، سەبەبى ادامدار اللانى ەلەستەتە المايدى، اللا شەكسىز، ادام اقىلى شەكتى، شەكتى شەكسىزدى تۇسىنبەيدى، اللانى ەلەستەتۋ اللاعا شەك كەلتىرۋ، ولاي ەتكەندەر ءسوزسىز اداسادى، بۇت قۇداي، "قۇداي بالاسى"، فيلوسوفيا، جەر ءتاڭىرى، سۋ ءتاڭىرى، كوك ءتاڭىرى دەگەن نارسەلەر ادامداردىڭ شەكتەۋلى اقىلدارىنا شەكسىز اللانى سىيدىرماقشى بولۋىنان تۋىنداعان، اللا ماحابباتىنا جەتۋ قيىن بولعاندىقتان، اللا ءوز ماحابباتىنان پايعامبارلاردى جاراتتى، ال ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز وسى كيەلى ماحابباتتى ادامزاتقا جەتكىزەتىن تىم تازا، ءمىنسىز ارالىق ورتا، جالعاۋشى كوپىر-ءدۇر، پايعامبارىمىز ماحابباتىنا سۋسىنداعان ساحابالار بىرتىندەپ اللا ماحابباتىنا جىلىستاي ەنگىزىلدى، پايعامبارىمىز مۇلتىكسىز حاق بولعان اللانىڭ ماحابباتىنىڭ ۋاكىلى، سول ءۇشىن، پايعامبارىمىز "كىم مەنى كورسە، ول مۇلتىكسىز حاقتى كوردى" دەر، پايعامبار ماحابباتىنا جەتكەندەر بار، ولار - اۋليەلەر، سوندىقتان، اۋليەگە ەرگەن پايعامبار ماحابباتىنا وڭاي جەتەدى، ەڭ تەز جولى وسى. - ءماۋلانا شايىق نازىم اۋليە
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6801
УӘСИЛАМЕН ДҰҒА, НАМАЗ, ЗІКІР ОҢАЙ ҚАБЫЛ БОЛАДЫ
Аллаға тіке тілек айтып, дұға жасауға болады, ол күнә емес, бірақ ол дұғаның тез қабыл болуы үшін жаныңыз бұлақтай мөлдір, жүрегіңіз гауһардай кіршіксіз болуы керек, демек, сіз пайғамбар сияқты тым таза, таңдаулы жан болуыңыз керек, сондықтан, ондай дұға шанда бір қабыл болады, көбінде қабыл болмас, ол дұғаны пайғамбарлар жасайды, олар Алламен тіке байланысады, төте сөйлесе де береді, сондықтан, олардың дұғасы дереу жемісін бермек, пайғамбарды Алла өзі таңдар әрі еткен дұғасын тез қабыл етер, ал біз пайғамбар емеспіз, ондай тазалық бізде жоқ, сол үшін, біз пайғамбарымызды және Алла достары әулиені "араға салып" яғни уәсила етіп, салауат қосып, "пайғамбарымызбен бәлен әулие әруағының құрметі үшін, сәбидің құрметі үшін" деп дұға жасаймыз, оларға құранмен салауат бағыштап, одан дұға етеміз, Аллаға тіке дұға ету пайғамбарлармен әулиелер сипатына жатады, ол жәй адам сипатынан емес, Адам ғ.с жәннаттан қуылғанда "о Алла, Мұхаммад ғ.с-ның құрметі үшін мені кешір" дегенде, Алла оның тілегін де тәубесін де қабыл еткен, демек, тіке дұғамен сіз өзіңізді пайғамбар орнына қойып аласыз, бірақ сіз пайғамбар емессіз! "уәсила"-ның неге керек екенін білген боларсыз, дұға ғана емес, зікір я намаз істеп болып, оны пайғамбарымызбен әулиелерге жолдаса, намаз Алла алдына тазарып, жақсы барады, кем-кетіктері толықтанып, сауабы жоғары боп, оңай қабыл етіледі, сондықтан нақышбанд тәриқатында намаз оқып боп, ең соңында оны пайғамбарымызбен әулиелерге, олардың әруағына жолдайды.
ۋاسيلامەن دۇعا، ناماز، زىكىر وڭاي قابىل بولادى
اللاعا تىكە تىلەك ايتىپ، دۇعا جاساۋعا بولادى، ول كۇنا ەمەس، ءبىراق ول دۇعانىڭ تەز قابىل بولۋى ءۇشىن جانىڭىز بۇلاقتاي ءمولدىر، جۇرەگىڭىز گاۋھارداي كىرشىكسىز بولۋى كەرەك، دەمەك، ءسىز پايعامبار سياقتى تىم تازا، تاڭداۋلى جان بولۋىڭىز كەرەك، سوندىقتان، ونداي دۇعا شاندا ءبىر قابىل بولادى، كوبىندە قابىل بولماس، ول دۇعانى پايعامبارلار جاسايدى، ولار اللامەن تىكە بايلانىسادى، توتە سويلەسە دە بەرەدى، سوندىقتان، ولاردىڭ دۇعاسى دەرەۋ جەمىسىن بەرمەك، پايعامباردى اللا ءوزى تاڭدار ءارى ەتكەن دۇعاسىن تەز قابىل ەتەر، ال ءبىز پايعامبار ەمەسپىز، ونداي تازالىق بىزدە جوق، سول ءۇشىن، ءبىز پايعامبارىمىزدى جانە اللا دوستارى اۋليەنى "اراعا سالىپ" ياعني ءۋاسيلا ەتىپ، سالاۋات قوسىپ، "پايعامبارىمىزبەن بالەن اۋليە ءارۋاعىنىڭ قۇرمەتى ءۇشىن، ءسابيدىڭ قۇرمەتى ءۇشىن" دەپ دۇعا جاسايمىز، ولارعا قۇرانمەن سالاۋات باعىشتاپ، ودان دۇعا ەتەمىز، اللاعا تىكە دۇعا ەتۋ پايعامبارلارمەن اۋليەلەر سيپاتىنا جاتادى، ول ءجاي ادام سيپاتىنان ەمەس، ادام ع.س ءجانناتتان قۋىلعاندا "و اللا، مۇحامماد ع.س-نىڭ قۇرمەتى ءۇشىن مەنى كەشىر" دەگەندە، اللا ونىڭ تىلەگىن دە تاۋبەسىن دە قابىل ەتكەن، دەمەك، تىكە دۇعامەن ءسىز ءوزىڭىزدى پايعامبار ورنىنا قويىپ الاسىز، ءبىراق ءسىز پايعامبار ەمەسسىز! "ءۋاسيلا"-نىڭ نەگە كەرەك ەكەنىن بىلگەن بولارسىز، دۇعا عانا ەمەس، زىكىر يا ناماز ىستەپ بولىپ، ونى پايعامبارىمىزبەن اۋليەلەرگە جولداسا، ناماز اللا الدىنا تازارىپ، جاقسى بارادى، كەم-كەتىكتەرى تولىقتانىپ، ساۋابى جوعارى بوپ، وڭاي قابىل ەتىلەدى، سوندىقتان ناقىشباند ءتاريقاتىندا ناماز وقىپ بوپ، ەڭ سوڭىندا ونى پايعامبارىمىزبەن اۋليەلەرگە، ولاردىڭ ءارۋاعىنا جولدايدى.
ЖҮРЕК ТАЗАРҒАН САЙЫН ХИКІМЕТ ТОЛҚЫНЫН КӨПТЕП ҚАБЫЛДАЙДЫ
Әулие сөйлеп қана қоймай, жүректерге шабыт-илхам жібереді, тіпті мүршит әулие осындай шабыт-илхаммен кейбір мүритін тәрбиелей алады, білім әулиеден мүритке илхаммен жіберілгенде, мүрит "мен бұны ойлап жүр едім" дер, рухани күйіміз тазарып кіршіксізденген сайын, жүрегіміздің құлағы киеге толы илаһи хикімет толқындарын көптеп қабылдайтын болады, ал пайғамбарымыз "егер адам 40 күн бойы жүрегін үздіксіз кіршіксіз таза сақтап, сабыр етіп, шын пейіл, пәк ықласпен құлшылық етсе, ол жүрегімен хикімет толқындарын қабылдап, хикімет (дана) сөздерді сөйлей алатын болады, білімнің ең маңыз қаймағы - хикімет" дейді, сол үшін, "сөзсіз әулие қасында болып үйрену тиіс" деген сөз жоқ, жүрек ашық болса, жүрек әулиеге жалғаулы болса, қайда жүрсең де, әулие мүршиттен хикімет алып, рухани өрлеуге болады, мәселен, пайғамбарымыздың Уәис Қарани есімді әйгілі сахабасы пайғамбарға кездеспеген, бірақ олар ұдайы "бірге жүрген", Уәис хазірет пайғамбардан хикіметтер алып отырған.
- МӘУЛӘНӘ ШАЙЫҚ НАЗЫМ ӘУЛИЕ
جۇرەك تازارعان سايىن حيكىمەت تولقىنىن كوپتەپ قابىلدايدى
اۋليە سويلەپ قانا قويماي، جۇرەكتەرگە شابىت-يلحام جىبەرەدى، ءتىپتى ءمۇرشيت اۋليە وسىنداي شابىت-يلحاممەن كەيبىر ءمۇريتىن تاربيەلەي الادى، ءبىلىم اۋليەدەن مۇريتكە يلحاممەن جىبەرىلگەندە، ءمۇريت "مەن بۇنى ويلاپ ءجۇر ەدىم" دەر، رۋحاني كۇيىمىز تازارىپ كىرشىكسىزدەنگەن سايىن، جۇرەگىمىزدىڭ قۇلاعى كيەگە تولى يلاھي حيكىمەت تولقىندارىن كوپتەپ قابىلدايتىن بولادى، ال پايعامبارىمىز "ەگەر ادام 40 كۇن بويى جۇرەگىن ۇزدىكسىز كىرشىكسىز تازا ساقتاپ، سابىر ەتىپ، شىن پەيىل، پاك ىقلاسپەن قۇلشىلىق ەتسە، ول جۇرەگىمەن حيكىمەت تولقىندارىن قابىلداپ، حيكىمەت (دانا) سوزدەردى سويلەي الاتىن بولادى، ءبىلىمنىڭ ەڭ ماڭىز قايماعى - حيكىمەت" دەيدى، سول ءۇشىن، "ءسوزسىز اۋليە قاسىندا بولىپ ۇيرەنۋ ءتيىس" دەگەن ءسوز جوق، جۇرەك اشىق بولسا، جۇرەك اۋليەگە جالعاۋلى بولسا، قايدا جۇرسەڭ دە، اۋليە مۇرشيتتەن حيكىمەت الىپ، رۋحاني ورلەۋگە بولادى، ماسەلەن، پايعامبارىمىزدىڭ ءۋايس قاراني ەسىمدى ايگىلى ساحاباسى پايعامبارعا كەزدەسپەگەن، ءبىراق ولار ۇدايى "بىرگە جۇرگەن"، ءۋايس حازىرەت پايعامباردان حيكىمەتتەر الىپ وتىرعان.
- ءماۋلانا شايىق نازىم اۋليە
БАЯ (ҚОЛ) БЕРУДІ ҚҰРАНДА АЙТҚАН, ӘУЛИЕГЕ БАЯ БЕР
'Расында, саған (пайғамбарға) бая (қол) беріп, серт еткендер, Аллаға серт берді, Алла қолы олардың қолдарының үстінде' (құран 48:10) дейді құранда, бая (қол) құранда осылай анық айтылған, бұл илаһи бая тек пайғамбармен әулиеге беріледі, солар бая ала алады, себебі олар Аллаға жалғанған, пайғамбарға бая бергендерге ақиретте зор дәреже беріледі, әулиеге бая (қол) беру де осыған ұқсас бір іс, бая берушіге ақиретте мол игілік бар, өмірдегі зор бақтың бірі әулиеге бая беру, ол руханиятқа жол ашады, сондықтан, ниетті түзеп, Алла досы әулиеге бая беруге ықлас ет, өз заманында елдер жан-жақтан ағылып келіп, пайғамбарымызға бая беретін еді, жақсы мұсылман, шын мүмиін болмаққа ниет етіп, Алла ризалығы үшін бая бересіз, әулиелер - пайғамбарымен Алланың достары, жәй адам емес, олар Алланың нағыз халифасы, қудыси хадисте Алла "кім әулиеге қарсы келсе, Мен оған соғыс ашамын" деп ескерткен, егер Алла пендесіне соғыс ашса, ол адамда еш иман қалмай, тірі өлік болар, ең зор жаза иманнан айырылу болмақ.
بايا (قول) بەرۋدى قۇراندا ايتقان، اۋليەگە بايا بەر
'راسىندا، ساعان (پايعامبارعا) بايا (قول) بەرىپ، سەرت ەتكەندەر، اللاعا سەرت بەردى، اللا قولى ولاردىڭ قولدارىنىڭ ۇستىندە' (قۇران 48:10) دەيدى قۇراندا، بايا (قول) قۇراندا وسىلاي انىق ايتىلعان، بۇل يلاھي بايا تەك پايعامبارمەن اۋليەگە بەرىلەدى، سولار بايا الا الادى، سەبەبى ولار اللاعا جالعانعان، پايعامبارعا بايا بەرگەندەرگە اقيرەتتە زور دارەجە بەرىلەدى، اۋليەگە بايا (قول) بەرۋ دە وسىعان ۇقساس ءبىر ءىس، بايا بەرۋشىگە اقيرەتتە مول يگىلىك بار، ومىردەگى زور باقتىڭ ءبىرى اۋليەگە بايا بەرۋ، ول رۋحانياتقا جول اشادى، سوندىقتان، نيەتتى تۇزەپ، اللا دوسى اۋليەگە بايا بەرۋگە ىقلاس ەت، ءوز زامانىندا ەلدەر جان-جاقتان اعىلىپ كەلىپ، پايعامبارىمىزعا بايا بەرەتىن ەدى، جاقسى مۇسىلمان، شىن ءمۇميىن بولماققا نيەت ەتىپ، اللا ريزالىعى ءۇشىن بايا بەرەسىز، اۋليەلەر - پايعامبارىمەن اللانىڭ دوستارى، ءجاي ادام ەمەس، ولار اللانىڭ ناعىز حاليفاسى، قۋدىسي حاديستە اللا "كىم اۋليەگە قارسى كەلسە، مەن وعان سوعىس اشامىن" دەپ ەسكەرتكەن، ەگەر اللا پەندەسىنە سوعىس اشسا، ول ادامدا ەش يمان قالماي، ءتىرى ولىك بولار، ەڭ زور جازا يماننان ايىرىلۋ بولماق.
#қазақ #тәриқат #салауат #әулие #ислам #дін #сопылық #пайғамбар #құран #хадис
Тәңіртау - ءتاڭىرتاۋ
