Израил тажалды қарсы алу үшін құрылған мемілекет

Әл-малхама (христандар армадагон дейді, біздің тілмен айытсақ 3-дүниежүзілік соғыс) қызу нүктесіне жетіп, орыс-қытай (насырандар) бірлесіп Түркияға тұтқиыл шабуыл жасап, Станбулды басып алады, Түркия екі мемілекетке бөлініп кетеді, одан соң Орыс-Қытай бастаған 80 мемілекеттің (Қазақстан осылардың сапында болуы мүмкін) милион әскерімен АҚШ бастаған 80 елдің милион әскері Сириядағы амұқ даласында сап түзеп өзара оңбай соғысады, дүние тізгінсіз қалып, сұмдық опат басталады, осы кезде ерекше мұғжизалы құдіретке йе қазірет Махди шығып, үш рет «аллаху акбар» деп тәкбір айтады да, электір құбылысын алып кетеді яғни жер шарында электір аяқ асты жоғалып, бүккіл технологиялармен электірге қатсы барлық нәрселер істен шығып күйрейді, адамзаттың технология дәуірі осылай аяқтайды. Махди қазіреттің екінші тәкбірі кәпірлердің жүрегіне қатты үрей салып, олар тышқанға айналады, ал мұсылмандардың жүрегіне дес кіріп арыстанға айналады. Қазірет Махдимен оның әскерлерінің қолына ұстағандары қасиетті қылыш болып, сілтесе жердің ана басымен мына басына жететін ғажап қарулар болады, мінгендері пырақ болып аспанда ұшады, қазірет Махдидың қасына ерткен 7 уәзірі, 99 халифасы және сан-мың әулиелері болады, олар кәпірлердің яғни орыс-қытай-ақштың тас-талқанынын шығарды, орыс-қытай елдері жойылып өз ішінен көптеген ұсақ мемілекеттерге бөлініп кетеді. Соңында қазірет Махди Станбулға кіріп, Османлыдан мұра болып қалған пайғамбарымыздың аманатын алады, дәл осы кезде тажалдың шыққан хабары келеді.

Тажал Қорасаннан яғни Шығыс Иранмен Афғаныстан өңірі жақтан келеді, ол алдымен Пәлестинге (Йерусалим) кіреді, одан 70 мың еврейді еріп Израилге кіреді, ал Израил елі болса оны күтіп отыр әрі Израил мемілекеті осы тажал үшін құрылған ел, соны қарсы алмаққа жасалынған. Еврейлер өздерінің (өзгертіліген) кітаптарында жазылғандары бойынша өздерінен шыққан пайғамбарды әлі күтуде, олар шындықты біле тұра қасақана қазірет Иса пайғамбармен біздің пайғамбарымызды «жоқ, жоқ, олар емес.» деп мойындамай қойған, алайда олардың күтіп жүргені осы ТАЖАЛ еді яғни сан мың жыл күткендері ең соңында тажал болып шығады, еврейлер осы тажалын күтуде. Тажал Израилға кірген соң еврейлер дайындап қойған таққа отырады да «мен бүккіл дұниенің билеушісімін әрі сендердің құдайларыңмын, қане маған бас ұрып сәжде қылыңдар.» деп бұйырады.

Міне бұл уақытша Израил үкіметінің құрылуының астарында жатқан даналық. Алла тағала оларға мына дүниені билеуге 40 күн уақыт (біздің қазіргі 40 күндік өлшемдегі уақыт емес) және орай береді, олар бұрын 40 күн бұзауға табынған еді, ал енді оларды сол бұзаудың арқасына 40 күн мінгізіп, дүниенің кілітін қолдарына ұстатады. Олар еркінше солай жүре берсін, мына дүние олардың қолында 40 күн тұрады. Қазір бүккіл дүниеде төменнен тартып басына дейін әр нәрседе осы еврейлер басым орында тұр, барлығы олардың йелігінде. Ал тажал келгенде жер бетіндегі барлық билік атаулы солардың қолына өтетін болады, олар жер бетін басқармақ. Тажал Дамашық, Мекке, Мединаға кіре алмайды, себебі алла тағала ол араға аса қуатты періштелермен жындарды жіберіп қорғатып қойған, сондықтан ол жерлерге тажал бас сұға алмайды, ал қалған жер әлемнің барлығы соған тән. Кімде-кім тажалмен оның ерушілерінің зиянынан сақтанам десе, қазірет Махдиға еріп Дамашық, Мекке және Мединаның бірінен пана тапсын, басқа ешқандай жер оған пана бола алмайды. Ол кезде осы үш жерге қазірет Махдиге ерушілердің теңіз суындай жоңкіле аққанын көресіңдер, кім барғысы келсе оған жол ашық, барлығы оның ниетіне ғана байланысты болмақ.

Барлық еврейлер, абыройсыз ер-әйелдер және дінсіз адамдар тажалдың тобына қосылады, оның армиясына кіреді, олар бүккіл жер шарының шығысынан тартып батысына дейін жаулап алады, жоғарыда айтылған үш жерден басқа жер солардың сайран салатын жерлері болмақ. Тажалдың ерушілері жұмыс істемейді, бойларында қуатта жоқ, олар тек қана ішіп-жейді, ойнап-күледі, ойына келген қызықтың бәріне батады, ойларына не келсе, нәпсісі нені қаласа соны істейді, оларда еш шектеу деген болмайды, олардың осындай күндері қазірет Иса пайғамбар көктен түскенше жалғаса беретін болады. Қазірет Иса пайғамбар Дамашықтағы Ұммая мешітінің минаратынан түседі, қазірет Махдимен бірге намаз оқиды, одан соң тажалға бет алады, тажал оны көре сала күн түскен майдай еріп кетеді, қазірет Иса пайғамбар оны өлтіреді, тажалдың ерушілермен еврейлер түбегейлі жойылады. Осыдан соң қазірет Махдимен қазірет Иса пайғамбардың бастауында бүккіл жер беті исламға кіреді, жер бетінде тек қана иманды жақсы адамдар ғана қалып, қалғандары сыпырылып әкетіледі.

Ол заманда құран-хадистердің сырлары ашылып, дүние мұғжизалармен кереметке толады, жер бетінің батысынан шығысына дейін «лә илаха илаллах» деп жазылады. Электір болмайды, ол кездегі адамдарға «бисимилияхир рахманир рахим» деген сөз мұғжизалы құрал ретінде пайдаланылады, оның сырлы құпиясы адамзатқа сол кезде ашық беріледі, оның құдіреті тек пайғамбармен әулиелерге ғана емес, барлық жай адамдарға да беріледі. Мәселен бір жерге бармақшы болсаң, ол заманда бармақшы жерге ниет етіп «бисимилихир рахманир рахим» деп айтсаң болды, сол жерге ұшып жетесің немесе сол мақсатты жерде пайда боласың, құран хадистердің ғажап мұғжизалары ашылып, оның күш қүдіреті жай адамдардың істетілуіне беріледі, ал бүгінгі дамыған технология оның қасында түккеде татымайды, оларда ұлудың жүрісімен жарықтың жылдамдығындай парық бар, ол кез мұғжиза дәуірі, ғажап заман.

1981-жыл, Станбул, Түркия
- Әулие Маулана Шайық Мұхаммад Назым Әділ әл-Хаққани қадда-салаху-сиру Қазірет

يزرايل تاجالدى قارسى الۋ ءۇشىن قۇرىلعان مەمىلەكەت

ءال-مالحاما (حريستاندار ارماداگون دەيدى، ءبىزدىڭ تىلمەن ايىتساق 3-دۇنيەجۇزىلىك سوعىس) قىزۋ نۇكتەسىنە جەتىپ، ورىس-قىتاي (ناسىراندار) بىرلەسىپ تۇركياعا تۇتقيىل شابۋىل جاساپ، ستانبۋلدى باسىپ الادى، تۇركيا ەكى مەمىلەكەتكە ءبولىنىپ كەتەدى، ودان سوڭ ورىس-قىتاي باستاعان 80 مەمىلەكەتتىڭ (قازاقستان وسىلاردىڭ ساپىندا بولۋى مۇمكىن) ميليون اسكەرىمەن اقش باستاعان 80 ەلدىڭ ميليون اسكەرى سيرياداعى امۇق دالاسىندا ساپ تۇزەپ ءوزارا وڭباي سوعىسادى، دۇنيە تىزگىنسىز قالىپ، سۇمدىق وپات باستالادى، وسى كەزدە ەرەكشە مۇعجيزالى قۇدىرەتكە يە قازىرەت ماحدي شىعىپ، ءۇش رەت «اللاحۋ اكبار» دەپ تاكبىر ايتادى دا، ەلەكتىر قۇبىلىسىن الىپ كەتەدى ياعني جەر شارىندا ەلەكتىر اياق استى جوعالىپ، بۇككىل تەحنولوگيالارمەن ەلەكتىرگە قاتسى بارلىق نارسەلەر ىستەن شىعىپ كۇيرەيدى، ادامزاتتىڭ تەحنولوگيا ءداۋىرى وسىلاي اياقتايدى. ماحدي قازىرەتتىڭ ەكىنشى تاكبىرى كاپىرلەردىڭ جۇرەگىنە قاتتى ۇرەي سالىپ، ولار تىشقانعا اينالادى، ال مۇسىلمانداردىڭ جۇرەگىنە دەس كىرىپ ارىستانعا اينالادى. قازىرەت ماحديمەن ونىڭ اسكەرلەرىنىڭ قولىنا ۇستاعاندارى قاسيەتتى قىلىش بولىپ، سىلتەسە جەردىڭ انا باسىمەن مىنا باسىنا جەتەتىن عاجاپ قارۋلار بولادى، مىنگەندەرى پىراق بولىپ اسپاندا ۇشادى، قازىرەت ماحديدىڭ قاسىنا ەرتكەن 7 ءۋازىرى، 99 حاليفاسى جانە سان-مىڭ اۋليەلەرى بولادى، ولار كاپىرلەردىڭ ياعني ورىس-قىتاي-اقشتىڭ تاس-تالقانىنىن شىعاردى، ورىس-قىتاي ەلدەرى جويىلىپ ءوز ىشىنەن كوپتەگەن ۇساق مەمىلەكەتتەرگە ءبولىنىپ كەتەدى. سوڭىندا قازىرەت ماحدي ستانبۋلعا كىرىپ، وسمانلىدان مۇرا بولىپ قالعان پايعامبارىمىزدىڭ اماناتىن الادى، ءدال وسى كەزدە تاجالدىڭ شىققان حابارى كەلەدى.

تاجال قوراساننان ياعني شىعىس يرانمەن افعانىستان ءوڭىرى جاقتان كەلەدى، ول الدىمەن پالەستينگە (يەرۋساليم) كىرەدى، ودان 70 مىڭ ەۆرەيدى ەرىپ يزرايلگە كىرەدى، ال يزرايل ەلى بولسا ونى كۇتىپ وتىر ءارى يزرايل مەمىلەكەتى وسى تاجال ءۇشىن قۇرىلعان ەل، سونى قارسى الماققا جاسالىنعان. ەۆرەيلەر وزدەرىنىڭ (وزگەرتىلىگەن) كىتاپتارىندا جازىلعاندارى بويىنشا وزدەرىنەن شىققان پايعامباردى ءالى كۇتۋدە، ولار شىندىقتى بىلە تۇرا قاساقانا قازىرەت يسا پايعامبارمەن ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزدى «جوق، جوق، ولار ەمەس.» دەپ مويىنداماي قويعان، الايدا ولاردىڭ كۇتىپ جۇرگەنى وسى تاجال ەدى ياعني سان مىڭ جىل كۇتكەندەرى ەڭ سوڭىندا تاجال بولىپ شىعادى، ەۆرەيلەر وسى تاجالىن كۇتۋدە. تاجال يزرايلعا كىرگەن سوڭ ەۆرەيلەر دايىنداپ قويعان تاققا وتىرادى دا «مەن بۇككىل دۇنيەنىڭ بيلەۋشىسىمىن ءارى سەندەردىڭ قۇدايلارىڭمىن، قانە ماعان باس ۇرىپ ساجدە قىلىڭدار.» دەپ بۇيىرادى.

مىنە بۇل ۋاقىتشا يزرايل ۇكىمەتىنىڭ قۇرىلۋىنىڭ استارىندا جاتقان دانالىق. اللا تاعالا ولارعا مىنا دۇنيەنى بيلەۋگە 40 كۇن ۋاقىت (ءبىزدىڭ قازىرگى 40 كۇندىك ولشەمدەگى ۋاقىت ەمەس) جانە وراي بەرەدى، ولار بۇرىن 40 كۇن بۇزاۋعا تابىنعان ەدى، ال ەندى ولاردى سول بۇزاۋدىڭ ارقاسىنا 40 كۇن مىنگىزىپ، دۇنيەنىڭ كىلىتىن قولدارىنا ۇستاتادى. ولار ەركىنشە سولاي جۇرە بەرسىن، مىنا دۇنيە ولاردىڭ قولىندا 40 كۇن تۇرادى. قازىر بۇككىل دۇنيەدە تومەننەن تارتىپ باسىنا دەيىن ءار نارسەدە وسى ەۆرەيلەر باسىم ورىندا تۇر، بارلىعى ولاردىڭ يەلىگىندە. ال تاجال كەلگەندە جەر بەتىندەگى بارلىق بيلىك اتاۋلى سولاردىڭ قولىنا وتەتىن بولادى، ولار جەر بەتىن باسقارماق. تاجال داماشىق، مەككە، مەديناعا كىرە المايدى، سەبەبى اللا تاعالا ول اراعا اسا قۋاتتى پەرىشتەلەرمەن جىنداردى جىبەرىپ قورعاتىپ قويعان، سوندىقتان ول جەرلەرگە تاجال باس سۇعا المايدى، ال قالعان جەر الەمنىڭ بارلىعى سوعان ءتان. كىمدە-كىم تاجالمەن ونىڭ ەرۋشىلەرىنىڭ زيانىنان ساقتانام دەسە، قازىرەت ماحديعا ەرىپ داماشىق، مەككە جانە مەدينانىڭ بىرىنەن پانا تاپسىن، باسقا ەشقانداي جەر وعان پانا بولا المايدى. ول كەزدە وسى ءۇش جەرگە قازىرەت ماحديگە ەرۋشىلەردىڭ تەڭىز سۋىنداي جوڭكىلە اققانىن كورەسىڭدەر، كىم بارعىسى كەلسە وعان جول اشىق، بارلىعى ونىڭ نيەتىنە عانا بايلانىستى بولماق.

بارلىق ەۆرەيلەر، ابىرويسىز ەر-ايەلدەر جانە ءدىنسىز ادامدار تاجالدىڭ توبىنا قوسىلادى، ونىڭ ارمياسىنا كىرەدى، ولار بۇككىل جەر شارىنىڭ شىعىسىنان تارتىپ باتىسىنا دەيىن جاۋلاپ الادى، جوعارىدا ايتىلعان ءۇش جەردەن باسقا جەر سولاردىڭ سايران سالاتىن جەرلەرى بولماق. تاجالدىڭ ەرۋشىلەرى جۇمىس ىستەمەيدى، بويلارىندا قۋاتتا جوق، ولار تەك قانا ءىشىپ-جەيدى، ويناپ-كۇلەدى، ويىنا كەلگەن قىزىقتىڭ بارىنە باتادى، ويلارىنا نە كەلسە، ءناپسىسى نەنى قالاسا سونى ىستەيدى، ولاردا ەش شەكتەۋ دەگەن بولمايدى، ولاردىڭ وسىنداي كۇندەرى قازىرەت يسا پايعامبار كوكتەن تۇسكەنشە جالعاسا بەرەتىن بولادى. قازىرەت يسا پايعامبار داماشىقتاعى ۇممايا مەشىتىنىڭ ميناراتىنان تۇسەدى، قازىرەت ماحديمەن بىرگە ناماز وقيدى، ودان سوڭ تاجالعا بەت الادى، تاجال ونى كورە سالا كۇن تۇسكەن مايداي ەرىپ كەتەدى، قازىرەت يسا پايعامبار ونى ولتىرەدى، تاجالدىڭ ەرۋشىلەرمەن ەۆرەيلەر تۇبەگەيلى جويىلادى. وسىدان سوڭ قازىرەت ماحديمەن قازىرەت يسا پايعامباردىڭ باستاۋىندا بۇككىل جەر بەتى يسلامعا كىرەدى، جەر بەتىندە تەك قانا يماندى جاقسى ادامدار عانا قالىپ، قالعاندارى سىپىرىلىپ اكەتىلەدى.

ول زاماندا قۇران-حاديستەردىڭ سىرلارى اشىلىپ، دۇنيە مۇعجيزالارمەن كەرەمەتكە تولادى، جەر بەتىنىڭ باتىسىنان شىعىسىنا دەيىن «ءلا يلاحا يلاللاح» دەپ جازىلادى. ەلەكتىر بولمايدى، ول كەزدەگى ادامدارعا «بيسيميلياحير راحمانير راحيم» دەگەن ءسوز مۇعجيزالى قۇرال رەتىندە پايدالانىلادى، ونىڭ سىرلى قۇپياسى ادامزاتقا سول كەزدە اشىق بەرىلەدى، ونىڭ قۇدىرەتى تەك پايعامبارمەن اۋليەلەرگە عانا ەمەس، بارلىق جاي ادامدارعا دا بەرىلەدى. ماسەلەن ءبىر جەرگە بارماقشى بولساڭ، ول زاماندا بارماقشى جەرگە نيەت ەتىپ «بيسيميليحير راحمانير راحيم» دەپ ايتساڭ بولدى، سول جەرگە ۇشىپ جەتەسىڭ نەمەسە سول ماقساتتى جەردە پايدا بولاسىڭ، قۇران حاديستەردىڭ عاجاپ مۇعجيزالارى اشىلىپ، ونىڭ كۇش قۇدىرەتى جاي ادامداردىڭ ىستەتىلۋىنە بەرىلەدى، ال بۇگىنگى دامىعان تەحنولوگيا ونىڭ قاسىندا تۇككەدە تاتىمايدى، ولاردا ۇلۋدىڭ جۇرىسىمەن جارىقتىڭ جىلدامدىعىنداي پارىق بار، ول كەز مۇعجيزا ءداۋىرى، عاجاپ زامان.

1981-جىل، ستانبۋل، تۇركيا
- اۋليە ماۋلانا شايىق مۇحامماد نازىم ءادىل ءال-حاققاني قاددا-سالاحۋ-سيرۋ قازىرەت